Los investigadores creen haber descubierto características arquitectónicas en una iglesia en Aberdeen, Escocia, donde las brujas acusadas fueron detenidas durante la Gran Caza de Brujas de 1596-1597 antes de ser estranguladas y quemadas en la hoguera.

Una de las características de la Capilla de Santa María de la Iglesia (Iglesia) de San Nicolás es un anillo fijado a un pilar de piedra. El pilar se encuentra en el santuario de Santa María o en el minarete de la iglesia, según un artículo sobre el descubrimiento publicado por Live Science.

La antigua Kirk (Iglesia) de St. Nicholas en Aberdeen fue el sitio de una historia muy triste durante la Gran Caza de Brujas de 1596-1597. ( Foto de Wikimedia Commons /AberdeenBill)

OpenSpace Trust del Reino Unido está restaurando la Capilla de Santa María como parte de la remodelación del Proyecto Mither (Madre) Kirk de San Nicolás y el santuario de East Kirk como una instalación comunitaria. Arthur Winfield, el supervisor del proyecto, le dijo a WordsSideKick.com que las brujas acusadas probablemente tenían frío en prisión porque los juicios se llevaron a cabo durante el invierno, cuando la temperatura de la capilla desciende a 3 grados centígrados (37 grados Fahrenheit).

En 2006 y 2007, se realizaron excavaciones arqueológicas en St. Nicholas en preparación para su remodelación. Debido a que las brujas habrían sido enterradas en territorio profano, sus restos no fueron descubiertos (sagrados). Sin embargo, los arqueólogos desenterraron 2000 cadáveres, incluidos 1000 esqueletos completos, de personas enterradas debajo de las estructuras de la iglesia en el sitio entre los siglos XI y XVI.

A finales de este año, estos restos se volverán a enterrar en una bóveda debajo del piso principal de la iglesia.

El sitio web del Ayuntamiento de Aberdeen presenta un artículo titulado “Brujas y Wicca en Aberdeen”.

Brujas , una pintura de 1508 de Hans Baldung ( Wikimedia Commons )

Según el texto, las brujas y los curanderos formaron parte de la sociedad durante siglos, pero a fines del siglo XVI, la gente comenzó a creer que las brujas acusadas adquirían su poder del demonio. Aproximadamente el 80% de los juicios por brujería en Escocia involucraron a mujeres. Por lo general, eran mujeres ancianas y empobrecidas, “cuya indigencia, mal genio o comportamientos peculiares las convertían en objeto de odio o pavor”.

Esta mujer puede o no tener una reputación tanto de curar como de herir, pero se creía principalmente que poseía habilidades sobrenaturales malévolas. Algunas de las calamidades más comunes atribuidas a la brujería fueron enfermedades repentinas, ciertos accidentes, enfermedades prolongadas sin causa aparente, derrames cerebrales, muertes imprevistas, malas cosechas (especialmente si a otros les iba bien), comportamiento animal extraño y desastres marítimos.

En 1596 y 1597, 45 mujeres y dos hombres fueron acusados y procesados por brujería en Aberdeen. Un hombre y veintitrés mujeres fueron ejecutados. En la década de 1640, otra ola de caza de brujas se extendió por Escocia. En 1563, la Ley de la Reina convirtió la brujería en un delito sancionado por el estado. Anteriormente, era un delito sancionado por la iglesia.

Las brujas en Aberdeen fueron juzgadas por un preboste, cuatro alguaciles y un jurado. Los dittays, o listas de cargos, cubrían muchos años de acusaciones, la mayoría de las cuales se referían al lanzamiento de hechizos.

Un dibujo de 1868 de la Capilla de Santa María, donde los acusados de brujería fueron encarcelados en el siglo XVI mientras esperaban el juicio. Crédito: Open Space Trust/Proyecto Mither Kirk

Los dictámenes no sobreviven en los archivos de la ciudad excepto el presentado contra Isobel Strathanchyn. En febrero de 1597, se enfrentó al siguiente cargo en su dictámen:

En segundo lugar, está acusado de venir a ver a Elspet Mutray en Woodhead Woods y pedirle que le preste un centavo, que cuando ella se lo dio, tomó el centavo y lo dobló, luego tomó un paño y un trozo de cera roja y cosió el centavo y el rojo. cera dentro de la tela, y luego, habiendo encantado esa tela, se la dio a dicha Elspet Mutray pidiéndole que se colgara la misma alrededor del cuello, y cuando vio al hombre que más amaba, le ordenó que tomara la tela con el centavo y la cera y golpee su rostro a partir de entonces, y al hacerlo debería lograr casarse con el hombre a quien más amaba, y dijo Elspet, comprendiendo que dicha dirección para ella era pura brujería y maldad, arrojó la tela al fuego, que casi había quemado toda su casa, y esto no lo puedes negar

Strathanchyn también fue acusado de hervir huesos de muertos en agua y lavar a un hombre en el agua. Luego, la madre del hombre arrojó los huesos al río Don, “y cuando lo hizo, el agua retumbó de tal manera que [si] todas las colinas se hubieran derrumbado allí y esto no lo puedes negar”.

Si bien Isobel Strathanchyn fue condenada y quemada, no todos los acusados lo fueron. Algunos fueron colocados en agua, “nadando a la bruja”, para ver si se hundían o flotaban. Si flotaban, eran absueltos. “Los castigos más comunes eran obviamente el estrangulamiento seguido de la quema y, para los delitos menos graves, el destierro. En un caso, Isobel Burnett quedó exenta del cargo de brujería por orden del rey”, dice el artículo del Ayuntamiento de Aberdeen.

Imagen de Portada: Una bruja en prisión por dg2001 / DeviantArt

Fuente: orígenes-antiguos.net